“本作品是对史图馆专栏的投稿，仅代表作者小我私人看法；本作品并非严谨的历史学术研究，仅供参考。”
本文作者：雅卡
北宋元丰三年元旦（1080年），开封。新年时节的爆竹声声掩饰了远行的车马辚辚。时年四十三岁的苏轼就这样悄然脱离了这个风云诡谲的权力中央，前往千里外的黄州（今湖北黄冈）。
故事要从半年前提及。王安石变法后，北宋的政局愈发杂乱，新旧两党攻讦不休。新党从苏轼的谢恩表中挑出几句诗来，构陷他非议朝廷，之后又疑神疑鬼地诬告他谋反，把他送进了御史台的牢狱要处他死刑。由于御史台内遍植柏树，上有乌鸦栖息，又被称为“乌台”，此事便被史籍称为“乌台诗案”。
所幸宋朝有不杀士医生的祖训，他的亲友密友也纷纷为他鸣冤：弟弟苏辙恳请用自己的官职为兄长赎罪，就连身处对立阵营的密友章惇也上表为他开脱。只是苏轼简直在诗中口吐怨言，贬官流放的处罚依然是免不了的。
经受了四个多月的牢狱之苦，苏轼以为一切的厄运都已随风而去了，却未曾想，这只是他半生颠沛的最先。
遥遥凭轼瞻苏子，
望尽尘烟谪路茫。
却道从心漂流去，
天涯那边不吾乡。
黄州
苏轼在黄州的生涯意外的悠闲，也许是由于天性豁达的他总能从凡人司空见惯的寻常事物中找寻到令自己快活的器械——尤其是在关于吃的方面上。或者通俗点说，苏轼可能就是个与生俱来的吃货，不光喜欢吃，而且善于吃，更是能把难登风雅的器械编排成诗文。好比猪肉，这在明朝之前一直被视作“贱肉”，为王侯将相所不齿。寻凡人家又试探不到烹饪的诀窍，导致市场上的猪肉好像不要钱一样平常跳楼甩卖就连穷到吃土的苏轼天天都能打两碗管饱。按他的方式炮制事后的猪肉竟然还异常鲜味，这便形成了至今撒播近千年之久的一道名菜——东坡肉[1]。
来到黄州的第二年，苏轼在东门外的山坡上开垦了数十亩土地，以此自号“东坡居士”[2]。
第三年时，苏轼泛舟赤壁，留下了传唱千古的《赤壁怀古》与两篇《赤壁赋》。在这一刻，他的悲喜叹息好像逸脱了红尘的樊笼。
沧海余生、小舟回去；但回首，明月空江、烟波千里。
远在京城的天子感念苏轼的大才，几回忆要启用他回京修编国史，只是当朝宰相（并不是王安石）始终不允。在黄州四年后，神宗下旨将苏轼谪居地迁往汝州（今河南汝州），这里距汴京很近，生涯条件也较为优越。可是汝州离黄州太远了，苏轼就像逃学的小孩一样各样不愿[3]，不外这究竟是天子的一番美意[4]。
这一起上舟车劳累，经由江宁（江苏南京）时，苏轼与爱妾王朝云的儿子也在途中不幸夭折。备受袭击的苏轼向天子上表请求能在常州栖身（阳羡，今江苏宜兴，宋属常州），希望能在此安度晚年。不外在获得天子批准前，他还得继续在路上奔忙。最终天子批准了他的请求，走到半路上的苏轼终于得以启程返回，只是他才刚刚抵达，就又传来了宋神宗驾崩的新闻。苏轼背负的处罚得以打消，可是朝廷接着就任命他前往登州（今山东蓬莱）任职，随即又召他回京任礼部郎中（从六品）[5]。谪仙般的苏轼在风尘中漂泊了一整年，他自嘲为年迈的老马，不再妄想什么高官厚禄[6]。
回去，也无风雨也无晴[7]。
[1] 《猪肉颂》：净洗铛，少著水，柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他，火候足时他自美。黄州好猪肉，价贱如土壤。贵者不愿吃，贫者不解煮，早晨起来打两碗，饱得自家君莫管。
[2] 《东坡八首·序》：余至黄二年，日以困匿，故人马正卿哀余乏食，为郡中情故营地数十亩，使得躬耕其中。
[3] 《书遗蔡允元》：坐客皆云东坡赴官之意，殆似小儿迁延避学。
[4] 《宋史·列传第九十七》：神宗数有意复用，辄为当路者沮之。神宗尝语宰相王珪、蔡确曰：「国史至重，可命苏轼成之。」珪有难色。神宗曰：「轼不能，姑用曾巩。」巩进太祖总论，神宗意不允，遂手扎移轼汝州，有曰：「苏轼黜居思咎，阅岁滋深，人材实难，不忍终弃。」轼未至汝，上书自言饥寒，有田在常，愿得居之。朝奏，夕报可。
[5] 《宋史·列传第九十七》：至常，神宗崩，哲宗立，复朝奉郎、知登州，召为礼部郎中。
[6] 《次韵答贾耘老》：可怜老骥真老矣，无心更秣天山禾。
[7] 《定风浪·莫听穿林打叶声》
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